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人美茶香最美廬山好風光。

當時茶葉是國家統配物資，增加調撥數量十分困難，上級調撥的茶葉隻能滿足廣大群眾需求的三分之一，所以出現沂蒙山區老人喝不到茶葉，要到醫院開處方才能購買的現象。尤其是地處魯東南沿海的日照，當地漁民酷愛飲茶。

1960年之前，日照每年需要茶葉5000擔。漁民走船四點鍾左右都要喝水，喝到五點來鍾就走了。在船上沒有茶了，就用煎餅在鍋底燒，燒一段時間後擱到裏麵當茶葉喝。

當時沒有好茶，有南方親戚的人家會存點茶葉，都當寶貝一樣藏著，除非出遠海才拿出來泡一下。幾乎每個村鎮都設有茶爐，就連經濟困難時期的1962年，日照還有茶爐17座，這也反映出日照人民對於茶葉的偏好。

南茶北引幾十年，山東人喝上本土茶為了彌補缺口，實現自給自足，1954年，毛澤東與譚啟龍在杭州談話時指出：“山東人口多，又愛喝茶，你到山東去工作，應該把南方的茶引到山東去。

”山東省的“南茶北引”工作肇始於1959年春，因缺乏種植經驗，大部分幼苗因幹旱、凍害而枯死。宋人邵雍有詩雲：“洛陽自為都，二千有餘年。

舉步圖籍中，開目今古間。”洛陽曆史悠久，文化底蘊深厚，層累積澱了厚重燦爛的文化傳統，諸如天下之中、河圖洛書、會社遺緒、伊洛淵源，等等。

對於區域社會發展而言，文化傳統既是形塑地方文化特點、影響該區域民眾尤其是士人行為的重要因素，也是可資發掘利用、增進區域認同的重要資源，某種意義上，古與今互為因果、彼此轉換的互動一刻也不曾停歇。盡管曆經了從中心到邊緣的變遷，但有明一代，洛陽的昔日輝煌與厚重傳統仍不斷為當地士人所稱頌和追慕，並被作為建構地方文化的話語與資源。